ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း — နှုတ်ကပတ်တော် လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၊ သင်ယုံကြည်၍ အသက်ရှင်စေရန်

ခရစ်ဝင်ကျမ်းလေးစောင်ထဲတွင် ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းသည် သီးခြားထူးကဲလှ၏။ ဖြစ်ရပ်များကို အစဉ်လိုက် အလျင်စလို မှတ်တမ်းတင်ခြင်းမျိုးမဟုတ်ဘဲ တစ်သက်တာလုံး မိမိမြင်တွေ့ယုံကြည်ခဲ့သမျှကို ချုံ့ငုံ၍ ပြောဆိုသည့် အသက်ကြီးရင့်သော တပည့်တော်တစ်ဦးကဲ့သို့ "နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိကိုခံယူတော်မူ၏" ဟူသော စကားတစ်ခွန်းဖြင့် အစပြု၏။ ဤကျမ်းသည် ယုံကြည်သူသစ်တစ်ဦးပင် နားလည်နိုင်လောက်အောင် တိမ်သော်လည်း ပညာရှင်တို့ တစ်သက်လုံးလေ့လာသော်လည်း အောက်ခြေကို မထိနိုင်လောက်အောင် နက်ရှိုင်း၏။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရှိသည့်နေရာနှင့် အကျဉ်းချုပ် ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ စတုတ္ထမြောက်ကျမ်းဖြစ်ပြီး အခန်းပေါင်း နှစ်ဆယ့်တစ်ခန်း ပါဝင်၏။ "ရုပ်တူ" ခရစ်ဝင်ကျမ်းသုံးစောင်ဖြစ်သော မဿဲ၊ မာကု၊ လုကာ တို့၏နောက်တွင် တည်ရှိ၏။ ထိုသုံးစောင်သည် ဆင်တူသောရှုထောင့်မှ ကြည့်ကြသော်လည်း ယောဟန်မူ မိမိ၏လမ်းကို သီးခြားလျှောက်လှမ်း၏။ သူ၏အကြောင်းအရာ ကိုးဆယ်ရာခိုင်နှုန်းခန့်သည် အခြားခရစ်ဝင်ကျမ်းများတွင် မတွေ့ရပါ။ သူသည် ဆွေစဉ်မျိုးဆက်စာရင်း သို့မဟုတ် နွားစားခွက်မှ အစမပြုဘဲ "အစအဦး" သို့ ပြန်လှမ်း၍ ကမ္ဘာမတည်မီကပင် ဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိ၍ ကိုယ်တိုင်ဘုရားဖြစ်တော်မူသော ထာဝရ "နှုတ်ကပတ်တော်" အထိ ယေရှုကို ခြေရာခံသွား၏။ တစ်အုပ်လုံးသည် ယေရှုပြုတော်မူသော "နိမိတ်လက္ခဏာ" ခုနစ်ပါးနှင့် မိန့်တော်မူသော "ငါဖြစ်၏" ကြေညာချက် ခုနစ်ကြိမ်ကို အခြေခံ၍ ကိုယ်တော်သည် အမှန်တကယ် မည်သူဖြစ်ကြောင်းကို အလွှာလိုက် ဖော်ထုတ်ပြသ၏။ ယောဟန် အခန်း ၁ ကို ဖွင့်၍ ထင်ရှားကျော်ကြားသော "နှုတ်ကပတ်တော် လူ့ဇာတိခံယူခြင်း" နိဒါန်း ကို ဖတ်လျှင် ဤကျမ်း၏ ထူးခြားသောအမြင့်ကို ချက်ချင်း ခံစားရပါလိမ့်မည်။ ရေးသားသူ၊ ရေးသားချိန်နှင့် စာဖတ်ပရိသတ် အစောပိုင်း အသင်းတော်၏ တညီတညွတ်တည်း သက်သေခံချက်အရ ရေးသားသူမှာ ယေရှုချစ်တော်မူသော တပည့်တော် — ဇေဗေဒဲ၏သား ယောဟန်ဖြစ်၏။ သူသည် သခင်ဘုရားနှင့် အနီးကပ်ဆုံး တပည့်တော်သုံးဦးအနက် တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ခရစ်တော်ကို မိမိမျက်စိဖြင့် မြင်ခဲ့၊ မိမိလက်ဖြင့် တို့ထိခဲ့၏။ ကျမ်းတစ်အုပ်လုံးတွင် သူသည် မိမိအမည်ကို တစ်ခါမျှ မဖော်ပြဘဲ "ယေရှုချစ်တော်မူသော တပည့်တော်" ဟူ၍သာ နှိမ့်ချစွာ ခေါ်ဆို၏။ ပညာရှင်အများစုက ဤကျမ်းကို ခရစ်နှစ် ၈၅ မှ ၉၅ ခန့်တွင် ရေးသားခဲ့သည်ဟု ယူဆကြပြီး ခရစ်ဝင်ကျမ်းလေးစောင်အနက် နောက်ဆုံးရေးသားသောကျမ်းဖြစ်ကာ ဧဖက်မြို့တွင် ရေးသားခဲ့ဖွယ်ရှိ၏။ ယောဟန်သည် အင်ပါယာအနှံ့ ပျံ့နှံ့နေသော ယုဒလူမျိုးများနှင့် တစ်ပါးအမျိုးသား စာဖတ်သူ အမြောက်အမြား ပါဝင်သည့် ပရိသတ်အတွက် ရေးသားခဲ့သဖြင့် ယုဒတို့၏ ပွဲတော်များနှင့် ဝေါဟာရများကို မကြာခဏ ရပ်၍ ရှင်းပြလေ့ရှိ၏။ ရေးသားရသည့် ရည်ရွယ်ချက်ကိုမူ သူကိုယ်တိုင် ကျမ်းအဆုံးနီးတွင် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထား၏။ ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် အစီအစဉ် ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းသည် ဖွဲ့စည်းပုံ ရှင်းလင်းပြီး များသောအားဖြင့် အပိုင်းကြီးများအဖြစ် ခွဲခြားလေ့ရှိ၏။ • နိဒါန်း (၁:၁-၁၈) — နှုတ်ကပတ်တော် လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၊ ထာဝရ "အစအဦး" မှ သမိုင်းဝင် နာဇရက်မြို့သို့ ဆင်းသက်လာခြင်း။ • နိမိတ်လက္ခဏာကျမ်း (၁:၁၉-၁၂:၅၀) — ယေရှုသည် အထင်ကရ အံ့ဖွယ်နိမိတ် ခုနစ်ပါးကို ပြုတော်မူ၍ ဘုန်းတော်ကို ဖော်ပြကာ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မယုံကြည်ခြင်းကြား ခွဲခြားမျဉ်းကို ဖြစ်ပေါ်စေ၏။ • အထက်ခန်း / ဘုန်းတော်ကျမ်း (အခန်း ၁၃-၁၇) — နောက်ဆုံးညစာ၊ ခြေဆေးခြင်း၊ နှုတ်ဆက်စကားနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ ဆုတောင်းချက် — အသေမခံမီ ညတွင် ကိုယ်တော်သည် မိမိလူတို့အား နှလုံးသားကို သွန်းလောင်းတော်မူ၏။ • အသေခံခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း (အခန်း ၁၈-၂၀) — ဖမ်းဆီးခြင်း၊ စစ်ဆေးခြင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခြင်း၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းနှင့် တတိယနေ့နံနက်၏ လွတ်လပ်သော သင်္ချိုင်းဂူ။ • နိဂုံး (အခန်း ၂၁) — ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော သခင်သည် ဂါလိလဲအိုင်ကမ်းခြေတွင် ထင်ရှား၍ ပေတရုအား "သင်သည် ငါ့ကို ချစ်သလော" ဟု သုံးကြိမ် မေးတော်မူ၏။ အဓိက အကြောင်းအရာများ ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း၏ နှလုံးခုန်သံကို စကားလုံးအနည်းငယ်ဖြင့် ဖော်ပြရမည်ဆိုလျှင် — အလင်းနှင့်အမှောင်၊ အသက်၊ သမ္မာတရား၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ထာဝရအသက် တို့ဖြစ်၏။ ယောဟန်သည် အလင်းနှင့်အမှောင်၊ အထက်နှင့်အောက်၊ သမ္မာတရားနှင့် မုသား ဟူသော ဆန့်ကျင်ဘက် ရုပ်ပုံများကို အသုံးပြု၍ စာဖတ်သူ၏ ရှေ့တွင် နှလုံးသား၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချထား၏။ သူသည် "ယုံကြည်သည်" ဟူသော ကြိယာကို အထူးအလေးထားကာ ကျမ်းတစ်အုပ်လုံးတွင် အနီးစပ်ဆုံး အကြိမ်တစ်ရာခန့် အသုံးပြု၍ ခေါင်းညိတ် သဘောတူရုံမျှမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တိုင်လုံးလုံး သခင့်ထံ အပ်နှံရန် ဖိတ်ခေါ်၏။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် တွဲလျက်ရှိသည်မှာ "ထာဝရအသက်" ဖြစ်ပြီး ယောဟန်၏ လက်ရာတွင် ထိုအသက်သည် အနာဂတ် ကောင်းကင်ဘုံသာမဟုတ်ဘဲ ယခုပင် ဘုရားသခင်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့သော ကြွယ်ဝသည့် အသက်တာ ဖြစ်၏။ ဤကတိတော်ကို ပို၍ နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း သိလိုပါက ထာဝရအသက်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း ဆောင်းပါးကို ဖတ်ကြည့်ပါ။ ကျမ်း၏ အထိရောက်ဆုံး မြင်ကွင်းတစ်ခုမှာ ယေရှုသည် ညအခါ နိကောဒင်အား "ဒုတိယမွေးဖွားခြင်း" အကြောင်း — လူသည် ဒုတိယ မမွေးဖွားလျှင် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို မမြင်နိုင်ဟု မိန့်တော်မူခြင်းဖြစ်၏။ အခန်း ၃ ရှိ ဒုတိယမွေးဖွားခြင်း သွန်သင်ချက်နှင့် ယောဟန် ၃:၁၆ ကို ဖတ်ရှု၍ ဒုတိယမွေးဖွားခြင်း ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း ဆောင်းပါးဖြင့် ဤအကြောင်းအရာကို ပို၍ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဖွင့်ကြည့်ပါ။ အဓိက အခန်းများနှင့် ကျမ်းပိုဒ်များ ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် မည်သို့မျှ လက်လွတ်၍ မဖြစ်သော ကျမ်းပိုဒ်အနည်းငယ် ရှိ၏။ ပထမမှာ ယေရှု၏ မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းကို ကမ္ဘာမတည်မီ အထိ မြှင့်တင်ပြသော နိဒါန်းဖြစ်၏။ 「နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့ဇာတိကိုခံယူ၍ ကျေးဇူးတော်နှင့် သစ္စာတရားနှင့် ပြည့်စုံလျက် ငါတို့တွင် ကျိန်းဝပ်တော်မူ၏။ယောဟန် ၁:၁၄」 ဒုတိယမှာ သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးတွင် အသိအများဆုံး ကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်ပြီး "အကျဉ်းချုပ် ဧဝံဂေလိတရား" ဟု မကြာခဏ ခေါ်ဆိုကြ၏။ 「ဘုရားသခင်သည် လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူသဖြင့် သားတော်ကို ယုံကြည်သောသူတိုင်း ပျက်စီးဆုံးရှုံးခြင်းမရှိဘဲ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာ မိမိ၌ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို စွန့်တော်မူ၏။ယောဟန် ၃:၁၆」 တတိယမှာ ယောဟန် အခန်း ၁၄ ရှိ "လမ်းခရီး၊ သမ္မာတရားနှင့် အသက်" ကြေညာချက် ဖြစ်၍ ယေရှုသည် တပည့်တော်တို့၏ ကြောက်ရွံ့ခြင်းကို ဖြေဆိုရာတွင် ခမည်းတော်နှင့် မိမိအကြား နှိုင်းယှဉ်၍ မရသော ဆက်ဆံရေးကို ဖော်ပြတော်မူ၏။ 「ငါသည် လမ်းခရီးဖြစ်၏။ သမ္မာတရားလည်း ဖြစ်၏။ အသက်လည်း ဖြစ်၏။ ငါ့ကို အမှီမပြုလျှင် အဘယ်သူမျှ ခမည်းတော်ထံသို့ မရောက်နိုင်။ယောဟန် ၁၄:၆」 စတုတ္ထမှာ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော နံနက်ခင်းဖြစ်၏။ ယောဟန် အခန်း ၂၀ သည် လွတ်လပ်သော သင်္ချိုင်းဂူနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော သခင်ကို မှတ်တမ်းတင်ထား၏ — မာရိသည် ဥယျာဉ်ထဲတွင် မိမိအမည်ကို ကိုယ်တော် ခေါ်သံ ကြားရ၍ သောမသည် သံသယမှ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့ ပြောင်းလဲကာ "အကျွန်ုပ်၏ အရှင်၊ အကျွန်ုပ်၏ ဘုရားသခင်" ဟု ကြွေးကြော်၏။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ပို၍ အပြည့်အဝ ဆင်ခြင်လိုပါက ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ကို ဖတ်ကြည့်ပါ။ ခရစ်တော်နှင့် ဧဝံဂေလိတရားဆီသို့ မည်သို့ ညွှန်ပြသနည်း အမှန်စင်စစ် ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းသည် ယေရှုအတွက် ရေးသားထားသော ရှည်လျားသည့် သက်သေခံချက်ကြီးတစ်ခု ကိုယ်တိုင်ပင်ဖြစ်၏။ ယောဟန်သည် ရွေးချယ်ခြင်း၊ ဖြတ်တောက်ခြင်းနှင့် ရေးသားခြင်းတို့ကို ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုတည်းဖြင့် — သင်ယုံကြည်စေရန်အတွက် — ပြုလုပ်၏။ ကျမ်းအဆုံးနီးတွင် သူသည် ကျမ်း၏ ရေးသားရည်ရွယ်ချက်ကို ဖုံးကွယ်ခြင်းမရှိဘဲ ထုတ်ဖော်ပြော၏။ 「ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်တည်းဟူသော ခရစ်တော်ဖြစ်ကြောင်း သင်တို့ ယုံကြည်စေခြင်းငှာ၎င်း၊ ယုံကြည်၍ ထိုသခင်၏ နာမတော်အားဖြင့် အသက်ကို ရစေခြင်းငှာ၎င်း၊ ဤအကြောင်းအရာတို့ကို ရေးထားသတည်း။ယောဟန် ၂၀:၃၁」 "ငါဖြစ်၏" ခုနစ်ခွန်း — အသက်မုန့်၊ လောက၏အလင်း၊ သိုးဝင်းတံခါး၊ ကောင်းသောသိုးထိန်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့် အသက်၊ လမ်းခရီး၊ သမ္မာတရားနှင့် အသက်၊ မှန်သောစပျစ်နွယ်ပင် — တစ်ခုစီသည် သင့်ဝိညာဉ်၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး ငတ်မွတ်နေသမျှကို ယေရှုတစ်ပါးတည်းသာ ဖြည့်တင်းပေးနိုင်ကြောင်း ကြေညာ၏။ ဤအရာအားလုံး၏ အထွတ်အထိပ်မှာ လက်ဝါးကပ်တိုင်ဖြစ်၏။ ယောဟန်၏ လက်ရာတွင် ယေရှုသည် အသက်ကို အနိုင်အထက် ဖျက်ဆီးခံရသည်မဟုတ်ဘဲ ကောင်းသောသိုးထိန်းအဖြစ် "သိုးများအတွက်" မိမိအသက်ကို စွန့်တော်မူကာ မိမိဆန္ဒဖြင့် ဂေါလဂေါသသို့ ကြွသွား၏။ ဤဧဝံဂေလိတရား၏ ဇာတ်ကြောင်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ခြေရာခံလိုပါက ဧဝံဂေလိတရား ဆိုသည်မှာ အမှန်တကယ် အဘယ်နည်း ကို ဖတ်ပြီး ယေရှု၏ အသေခံခြင်း ဆောင်းပါးနှင့်အတူ ကိုယ်တော် ဆင်းရဲဒုက္ခခံ၍ အသက်စွန့်သော လမ်းကို လျှောက်လှမ်းကြည့်ပါ။ ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းကို မည်သို့ ကောင်းစွာ ဖတ်ရမည်နည်း ပထမ — ဖြည်းဖြည်း ဖတ်ပါ။ ယောဟန်၏ စကားလုံးများသည် ရိုးရှင်းသော်လည်း အနက်နက်ရှိုင်း၍ အလျင်စလို ဖတ်မည့်အစား စကားစုတစ်ခုချင်း ဆင်ခြင်ဖတ်ရှုသင့်၏။ ဒုတိယ — "ယုံကြည်ခြင်း" နှင့် "အသက်" ဟူသော ကြိုးနှစ်ချောင်းကို စောင့်ကြည့်ပြီး တစ်နေရာဖတ်တိုင်း "ဤနေရာက ယေရှုသည် ငါ့ကို အဘယ်အရာ ယုံကြည်ရန်၊ အဘယ်အရာ အပ်နှံရန် ဖိတ်ခေါ်နေသနည်း" ဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကို မေးပါ။ တတိယ — နိမိတ်လက္ခဏာ ခုနစ်ပါးနှင့် "ငါဖြစ်၏" ခုနစ်ခွန်းကို အစုလိုက် ဖတ်လျှင် ခရစ်တော်၏ ပြည့်စုံသော ရုပ်ပုံ ပေါ်လာ၏။ စတုတ္ထ — သမ္မာကျမ်းစာကို အစပြုဖတ်သူအတွက် ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းသည် အလွန်ကောင်းသော အစမှတ်ဖြစ်၏။ မရေမတွက်နိုင်သော လူများသည် ဤစာမျက်နှာများတွင်ပင် သခင်ဘုရားကို ပထမဆုံး တွေ့ဆုံခဲ့ကြ၏။ BiblePro ကို ဖွင့်၍ ဘာသာပြန်ကျမ်း အမျိုးမျိုးကို ယှဉ်တွဲဖတ်ပါ။ ပွဲတော်၊ နေရာအမည် သို့မဟုတ် စကားလုံးတစ်ခုကြောင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးလာလျှင် အက်ပ်အတွင်းရှိ AI ရှာဖွေမှုကို မေးလိုက်ရုံဖြင့် ကျမ်းစာချင်း အပြန်အလှန် ထွန်းလင်းစေပါ။ သင်သည် ယောဟန်ကို ဖတ်သောအခါ လွန်ခဲ့သော နှစ်နှစ်ထောင်က သမိုင်းတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို လေ့လာရုံသာမက ယနေ့တိုင် အသက်ရှင်လျက် သင့်အမည်ကို ခေါ်လျက်ရှိသော သခင်ကို တွေ့ဆုံနိုင်ပါစေ။