作者与年代 申命记记载摩西在约旦河东岸的摩押平原上，向以色列人所说的临别赠言，当时全民正预备进入神所应许之地（申命记 1:1-5）。本书的希伯来文书名「Devarim」意为「话语」，取自开篇「以下所记的是摩西……所说的话」。中文与英文书名则源自希腊文「第二次律法」，因为本书向新一代——就是那些死在旷野之人的儿女——重述并应用神的约。圣经一贯将这教导归于摩西（申命记 31:9, 24），主耶稣与使徒也引用它为摩西的话（马太福音 19:7-8）。末章记载摩西之死（申命记 34），显然出于后人之手，很可能是约书亚。这些事发生在四十年旷野旅程的最后数周，就在迦南地的边界上。 结构 申命记编排成一连串的讲道，其形式颇像古代大君王与其子民所立的盟约文献。第一篇讲论（1-4章）回顾以色列从西奈山以来的路程，呼吁百姓记念神的信实。第二篇也是最长的讲论（5-26章）重申约的律法，从十诫（申命记 5）与那称为「示玛」的伟大信仰告白（申命记 6:4-5）开始，展开何为在敬拜、公义、家庭与日常生活中全心爱神。第三篇讲论（27-30章）在以色列面前摆上顺服的祝福与悖逆的咒诅，切切劝他们拣选生命。末了几章（31-34）记载摩西之歌、他为各支派的祝福、约书亚的受命，以及摩西在尼波山离世。 核心信息 申命记的核心是爱。「以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。」（申命记 6:4-5）以色列被召归向独一的神，也被召去爱——一种塑造整个生命的爱。这样的顺服绝不是赚取神恩宠的途径，乃是从感恩涌流而出；因为耶和华早已单单出于慈爱，将祂的子民从埃及为奴之地救赎出来（申命记 7:7-8）。神要祂的子民将心里的污秽除掉，如同心受割礼（申命记 10:16），要把祂的话教导儿女（申命记 6:6-9），要记得人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话（申命记 8:3）。摩西把生死祸福摆在他们面前，恳求说：「所以你要拣选生命。」（申命记 30:19） 如何指向基督 申命记以奇妙的方式指向耶稣。摩西曾应许：「耶和华你的神要从你们弟兄中间，给你兴起一位先知像我，你们要听从他。」（申命记 18:15-18）使徒宣告这位先知就是耶稣（使徒行传 3:22-23）。主耶稣在旷野受试探时，三次都以申命记的话回答魔鬼（马太福音 4:1-11，引自申命记 8:3；6:16；6:13），在以色列失败之处得胜。祂称「示玛」为诫命中的第一，且是最大的（马可福音 12:29-30）。申命记又宣告：「被挂的人是在神面前受咒诅的。」（申命记 21:23）——使徒保罗把这话应用在十字架上，因为「基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅」（加拉太书 3:13）。这宣告咒诅的书卷，也指向那位要担当咒诅的主。 今日的意义 申命记至今仍以温柔而恳切的声音向我们说话。它提醒我们：真正的信仰不是冷冰冰地守规条，而是全心爱那先爱我们、拯救我们的神。它教导父母要把鲜活的信仰传给下一代，警告我们富足可能悄悄使人心刚硬（申命记 8:11-18），又呼召神的子民关顾贫穷人、寄居者、寡妇与孤儿（申命记 10:18-19）。主耶稣自己正是照着这卷书而活，并成全了它最深的盼望。读申命记，就是听见牧者的声音催促我们去记念、去爱、去拣选生命——这一切都在基督里得以完全，祂正是那位比摩西更大的先知。 请翻开申命记，让摩西这番满有慈爱的话再次触动你的心；在免费的 BiblePro 主内圣经 app 上阅读、聆听有声圣经、对照多种译本来研读这卷书，遇见那位先爱你的主。