စာရေးသူနှင့် ရေးသားချိန်
ပေတရုပဌမစာသည် စာရေးသူကို "ယေရှုခရစ်၏ တမန်တော်ပေတရု" ဟု ဖော်ပြထားသည် (၁ ပေတရု ၁:၁)။ သူသည် ယေရှုက ခေါ်ယူတော်မူသော တံငါသည်ဖြစ်ပြီး၊ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် ခရစ်တော်နှင့်အတူ လမ်းလျှောက်ခဲ့သူ၊ သခင်ဘုရားကို သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် ငြင်းဆန်ခဲ့သော်လည်း ပြန်လည်ရှင်သန်စေခြင်းခံရ၍ "ငါ့သိုးများကို ကျွေးမွေးလော့" ဟူသော တာဝန်ပေးအပ်ခြင်းကို ခံရသူဖြစ်သည် (ယောဟန် ၂၁:၁၅-၁၇)။ ပေတရုသည် စိလွာနု (သို့မဟုတ် သိလား) ၏ အကူအညီဖြင့် ဤစာကို ရေးသားခဲ့ပြီး၊ သိလာသည် သူ၏ စာရေးအတွင်းရေးမှူးနှင့် စာပို့သူအဖြစ် တာဝန်ယူခဲ့ဖွယ်ရှိသည် (၁ ပေတရု ၅:၁၂)။ ပညာရှင်အများစုက ဤစာကို အေဒီ ၆၂-၆၄ ခန့်၊ ပေတရု၏ ဘဝနောက်ဆုံးအချိန်နှင့် နီးစပ်စွာ ရေးသားခဲ့သည်ဟု ယူဆကြပြီး၊ ရောမမြို့တွင် ရေးသားခဲ့ဖွယ်ရှိသည်။ ပေတရုသည် ရောမမြို့ကို ပုံဆောင်စကားဖြင့် "ဗာဗုလုန်" ဟု ခေါ်ဆိုထားသည် (၁ ပေတရု ၅:၁၃)။
နာယကနှင့် ရေးသားရသည့် အကြောင်းရင်း
ပေတရုသည် အာရှငယ်ရှိ ရောမပြည်နယ် ငါးခု - ပုန္တု၊ ဂလာတိ၊ ကပ္ပဒေါကိ၊ အာရှနှင့် ဗိသုနိ - တွင် ကွဲလွင့်နေသော "ပြင်းထန်စွာ ရွေးချယ်ခံရသော ဧည့်သည်များ" ကို ရည်ညွှန်း၍ စာရေးသည် (၁ ပေတရု ၁:၁)။ ဤသူတို့သည် ယုဒလူမျိုးနှင့် တစ်ပါးအမျိုးသားယုံကြည်သူများ ရောနှောနေသော အုပ်စုဖြစ်ဖွယ်ရှိပြီး၊ သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို သံသယရှိစွာနှင့် ရန်လိုစွာ ကြည့်မြင်သော ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုထဲတွင် လူနည်းစုအဖြစ် နေထိုင်နေခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် အမျိုးမျိုးသော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းများ (၁ ပေတရု ၁:၆)၊ ကဲ့ရဲ့ပြောဆိုခြင်းများ (၁ ပေတရု ၂:၁၂၊ ၃:၁၆) ကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ကြရပြီး၊ နောင်လာမည့်ခေတ်များ၌ ဖြစ်ပေါ်မည့် ရောမအင်ပါယာတစ်ခုလုံးက ဦးဆောင်သော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုမျိုး မဟုတ်သော်လည်း၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု ပိုမိုကြီးထွားလာနိုင်သည့် အမှန်တကယ် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိခဲ့သည်။ ပေတရုသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လူ့အဖွဲ့အစည်းထဲတွင် ပြင်ပလူများကဲ့သို့ ခံစားနေရသော ယုံကြည်သူများကို အားပေးရန်၊ သူတို့၏ စစ်မှန်သော အထောက်အထားနှင့် ထာဝရမျှော်လင့်ခြင်းကို သတိပေးရန်၊ မတရားသော ဆင်းရဲဒုက္ခအောက်တွင်ပင် သစ္စာရှိစွာ၊ ဂုဏ်သိက္ခာရှိစွာ မည်သို့နေထိုင်ရမည်ကို သင်ကြားပေးရန် ရေးသားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် အကျဉ်းချုပ်
၁။ နှုတ်ဆက်စကား (၁:၁-၂) - ပေတရုသည် ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏ ကြိုတင်သိမြင်ခြင်းအတိုင်း ရွေးချယ်ခြင်းခံရသော ဧည့်သည်များကို နှုတ်ဆက်သည်။
၂။ အသက်ရှင်သောမျှော်လင့်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသော အထောက်အထား (၁:၃-၂:၁၀) - ခရစ်တော်၏ ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့် အာမခံထားသော အသက်ရှင်သောမျှော်လင့်ခြင်းထဲ၌ ယုံကြည်သူများကို အခြေခိုင်စေပြီး၊ သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ခေါ်ဆိုကာ၊ အသင်းတော်ကို ရွေးချယ်ခံရသောအမျိုး၊ ဘုန်းကြီးသောယဇ်ပုရောဟိတ်အပေါင်း၊ သန့်ရှင်းသောလူမျိုးအဖြစ် ဖော်ပြသည်။
၃။ လက်အောက်ခံခြင်းနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော အကျင့်စာရိတ္တ (၂:၁၁-၃:၁၂) - အုပ်ချုပ်သူအာဏာပိုင်များ၊ အလုပ်ရှင်များနှင့် အိမ်ထောင်ဖက်များနှင့် ဆက်ဆံပုံကို ပေတရုသင်ကြားပြီး၊ ကဲ့ရဲ့သူများကို ပိတ်ဆို့နိုင်ပြီး မယုံကြည်သူများကိုပင် သိမ်းသွင်းနိုင်လောက်အောင် ကောင်းမြတ်သော အကျင့်စာရိတ္တကို တိုက်တွန်းသည်။
၄။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက် ဆင်းရဲခြင်း (၃:၁၃-၄:၁၉) - မတရားသော ဆင်းရဲခြင်းကို ပေတရုက တိုက်ရိုက်ရင်ဆိုင်ပြီး၊ ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင် ခံစားခဲ့သော ဆင်းရဲခြင်းကို ပုံသက်သေအဖြစ် ညွှန်ပြကာ၊ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲခြင်းကို ဝေမျှခံစားရသည့်အခါ ဝမ်းမြောက်ကြရန် ယုံကြည်သူများကို အားပေးသည်။
၅။ သိုးထိန်းခြင်းနှင့် နောက်ဆုံးတိုက်တွန်းချက်များ (၅:၁-၁၄) - အကြီးအကဲများအား ဘုရားသခင်၏ သိုးစုကို စိတ်နှိမ့်ချစွာ ထိန်းကျောင်းရန် ပေတရုတာဝန်ပေးပြီး၊ အသင်းတော်ကို မာရ်နတ်ကို ဆန့်ကျင်ခုခံရန် ခေါ်ဆိုကာ၊ ကျေးဇူးတော်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြင့် နိဂုံးချုပ်သည်။
အဓိကသတင်းစကား - ဆင်းရဲခြင်းကို အောင်မြင်သော မျှော်လင့်ခြင်း
၁ ပေတရုစာ၏ အဓိကအကြောင်းအရာမှာ မျှော်လင့်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ယင်းသည် လူ့ကြိုးစားအားထုတ်မှုအားဖြင့် မဟုတ်ဘဲ "ယေရှုခရစ်သည် သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူခြင်းအားဖြင့်" အာမခံထားသော၊ တကယ့်ကို အသက်ရှင်နေသော မျှော်လင့်ခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် ပေတရုက "အသက်ရှင်သောမျှော်လင့်ခြင်း" ဟု ခေါ်ဆိုသည် (၁ ပေတရု ၁:၃)။ ဤမျှော်လင့်ခြင်းသည် ယုံကြည်သူများအတွက် "မပျက်စီးနိုင်၊ မညစ်ညူးနိုင်၊ မညှိုးနွမ်းနိုင်ဘဲ ကောင်းကင်ဘုံ၌ သိုထားသော" အမွေခံဥစ္စာကို ကိုင်တွယ်ထားသည် (၁ ပေတရု ၁:၄)။ ဤမျှော်လင့်ခြင်းသည် ဧကန်အမှန်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ပေတရုသည် ဆင်းရဲခံနေရသော ယုံကြည်သူများကို ဝမ်းမြောက်ကြရန်၊ တည်ငြိမ်စွာ ရပ်တည်ကြရန်၊ ကုန်ကျစရိတ်ရှိစေကာမူ ကောင်းမှုကို ဆက်လက်ပြုကျင့်ကြရန် မှာကြားနိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ပေတရု၏ စာစောင်တွင် ဆင်းရဲခြင်းသည် အကျိုးမဲ့ ဘယ်တော့မှ မဖြစ်ပါ။ ယင်းသည် ယုံကြည်ခြင်းကို "မီးဖြင့် စစ်ဆေးသော်လည်း ပျက်စီးတတ်သော ရွှေထက် အဘိုးထိုက်တန်" အောင် ချွတ်ချောစေပြီး (၁ ပေတရု ၁:၇)၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက် သည်းခံခံစားသောအခါ ခရစ်တော်ကိုယ်တော်တိုင် လျှောက်လှမ်းခဲ့သော လမ်းကြောင်းအတိုင်းပင် ဖြစ်သည်။
၁ ပေတရုစာနှင့် ဧဝံဂေလိတရား
၁ ပေတရုစာ၏ ဗဟိုချက်သည် ယေရှု၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူများသည် "ငွေ၊ ရွှေကဲ့သို့ ပျက်စီးတတ်သောအရာများဖြင့် မဟုတ်ဘဲ... အညစ်အကြေးမရှိ၊ အပြစ်အနာအဆာမရှိသော သိုးငယ်၏ အသွေးနှင့်တူသော ခရစ်တော်၏ အဖိုးထိုက်တန်သော အသွေးတော်ဖြင့်" ရွေးနှုတ်ခြင်းခံခဲ့ရကြောင်း ပေတရုရေးသားသည် (၁ ပေတရု ၁:၁၈-၁၉)။ စာစောင်ထဲမှ အထူးထိတွေ့စရာကောင်းသော အပိုဒ်တစ်ခုတွင် ပေတရုသည် ခရစ်တော်အကြောင်းကို ဤသို့ဆိုသည် - "ငါတို့သည် အပြစ်တရားနှင့် သေ၍ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားနှင့် အသက်ရှင်စေခြင်းငှါ ကိုယ်တော်တိုင် ငါတို့အပြစ်များကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဆောင်ရွက်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်ခံတော်မူသော ဒဏ်ချက်ရာများအားဖြင့် သင်တို့သည် အနာကျန်စေခြင်းသို့ ရောက်ကြပြီ" (၁ ပေတရု ၂:၂၄)။ ဖြောင့်မတ်တော်မူသော ခရစ်တော်သည် "ငါတို့ကို ဘုရားသခင့်ထံသို့ ဆောင်ခဲ့ခြင်းငှါ၊ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် မဖြောင့်မတ်သောသူတို့အတွက် တစ်ကြိမ်တည်း အပြစ်အတွက် ဆင်းရဲခံတော်မူ၏" (၁ ပေတရု ၃:၁၈)။ ဤစာစောင်ထဲရှိ ဆင်းရဲခြင်းကို သည်းခံရန် ခေါ်ဆိုချက်တိုင်းသည် ခရစ်တော်၏ ပြီးမြောက်ပြီးသော၊ အစားထိုးသည့် ဆင်းရဲခံခြင်းအပေါ်တွင် အခြေခံနေသည် - ယုံကြည်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာကို ရရှိရန် ဆင်းရဲခံနေရခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့အတွက် စုံလင်စွာ ဆင်းရဲခံခဲ့သောအရှင်၏ ခြေရာကို လိုက်၍ ရွေးနှုတ်ပြီးသားလူများအဖြစ် ဆင်းရဲခံနေခြင်းသာ ဖြစ်သည်။
လက်တွေ့အသုံးချခြင်း
၁ ပေတရုစာသည် ယနေ့ခေတ် ပတ်ဝန်းကျင်ယဉ်ကျေးမှု၏ တန်ဖိုးထားမှုများနှင့် တစ်လွှာသီးနေပြီး၊ ဧည့်သည်များကဲ့သို့ ခံစားနေရသော ယုံကြည်သူများအား တိုက်ရိုက်ပြောဆိုနေသည်။ ပေတရု၏ သွန်သင်ချက်မှာ ကြောက်ရွံ့စွာ ဆုတ်ခွာရန် သို့မဟုတ် ဒေါသနှင့် ပြန်လှန်တိုက်ခိုက်ရန် မဟုတ်ဘဲ၊ မယုံကြည်သူများကြားထဲတွင် "ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော" အကျင့်စာရိတ္တဖြင့် နေထိုင်ကာ၊ ကဲ့ရဲ့သူများပင် ကောင်းမှုများကို မြင်တွေ့သောအခါ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းလာနိုင်စေရန် ဖြစ်သည် (၁ ပေတရု ၂:၁၂)။ သူသည် ယုံကြည်သူများအား မိမိတို့တာဝန်ရှိရာနယ်ပယ်များတွင် ကျေးဇူးရှင်စိတ်ဖြင့် လက်အောက်ခံကြရန်၊ ဖိအားအောက်တွင် စိတ်နှလုံးကို ထိန်းသိမ်းကြရန်၊ "သင်တို့၌ရှိသော မျှော်လင့်ခြင်း၏ အကြောင်းကို မေးမြန်းသူတိုင်းအား အဖြေပြန်ပေးရန် အသင့်ရှိကြရန်" ခေါ်ဆိုပြီး၊ ယင်းကို "နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာနှင့် ရိုသေလေးမြတ်စွာ" ပြုလုပ်ရန် တိုက်တွန်းသည် (၁ ပေတရု ၃:၁၅)။ အရေးအကြီးဆုံးမှာ ပေတရုသည် အသင်းတော်ကို တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး စိတ်အားထက်သန်စွာ ချစ်ကြရန်၊ ညည်းညူခြင်းမရှိဘဲ ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်ကြရန်နှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုအားလုံးကို ဘုရားသခင်ထံ ပုံချကြရန် ခေါ်ဆိုသည်၊ အကြောင်းမူကား "ကိုယ်တော်သည် သင်တို့ကို ကြည့်ရှုတော်မူသောကြောင့်တည်း" (၁ ပေတရု ၅:၇)။ ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းကို မကြာခဏ နားလည်မှုလွဲကာ ဆန့်ကျင်နေသော ဤလောကကြီးထဲတွင် ၁ ပေတရုစာသည် သန့်ရှင်းခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် စိတ်နှိမ့်ချခြင်းရှိသော ဘဝနေထိုင်မှုအတွက် ယခုတိုင် တည်ငြိမ်သော လမ်းညွှန်တစ်ခု ဖြစ်နေဆဲပင်တည်း။
BiblePro အက်ပ်ဖြင့် ၁ ပေတရုစာကို ဖတ်ရှုလေ့လာပါ
ယနေ့သင် မည်သည့်စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ဖြတ်သန်းနေစေကာမူ၊ ၁ ပေတရုစာက သင့်အား သင့်မျှော်လင့်ခြင်းသည် အသက်ရှင်နေကြောင်း၊ ထမြောက်တော်မူသော ခရစ်တော်က အာမခံထားကြောင်းနှင့် ဆင်းရဲခြင်းသည် နောက်ဆုံးစကားလုံး ဘယ်တော့မှ မဟုတ်ကြောင်း သတိပေးနေသည်။ ဤသတင်းကောင်းနှင့် တန်ခိုးကြီးသော တိုတောင်းသည့် စာစောင်ကို ဤအပတ်အတွင်း အချိန်ယူဖတ်ရှုပြီး၊ အသက်ရှင်သောမျှော်လင့်ခြင်းသည် သင့်နှလုံးသားထဲ အမြစ်တွယ်ပါစေ။ အခမဲ့ BiblePro 主内圣经 အက်ပ်သည် ဘာသာပြန်ကျမ်းများစွာ၊ ခရီးသွားရင်း နားထောင်နိုင်သော အသံထွက်သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ပေတရု၏ စကားများကို ပို၍နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း လေ့လာနိုင်ရန် ဂရိကျမ်းစာလေ့လာမှု ကိရိယာများကို ပေးအပ်ထားသည်။ ယနေ့ပင် BiblePro ကို ဒေါင်းလုတ်ဆွဲပြီး ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က သင့်မျှော်လင့်ချက်ကို အသစ်ပြန်လည် ပြုပြင်ပေးပါစေ။
อ่านพระคัมภีร์ทุกวันด้วย BiblePro
ค้นหาพระคัมภีร์ด้วย AI พระคัมภีร์เสียง เทียบฉบับแปล เครื่องมือกรีก·ฮีบรู และแผนการอ่าน — ฟรี
ดาวน์โหลด BiblePro
บทความที่เกี่ยวข้อง
ค้นหาคริสตจักร
แต่งตัวอย่างไร ไปกี่โมง ลำดับการนมัสการเป็นอย่างไร และทำอย่างไรเมื่อถุงถวายส่งมาถึง
ถาม-ตอบคริสเตียน
สามสาขาใหญ่ สองการแยกทางในประวัติศาสตร์ และพื้นฐานร่วมกันจำนวนมาก
แหล่งข้อมูลคริสเตียนจีน
คริสตจักรภาษาจีนในต่างประเทศมักมองไม่เห็นในสารบบ เพราะประชุมในอาคารของคริสตจักรอื่น
ส่งความคิดเห็นแล้ว จะแสดงหลังผ่านการตรวจสอบ
เข้าสู่ระบบเพื่อกดถูกใจและแสดงความคิดเห็น