基督徒可以喝酒吗?
我去过的教会里,有的圣餐用葡萄酒,有的教导说基督徒绝对不能碰酒,双方都引圣经。到底哪一种对?我自己该怎么判断?
关于神、圣经和基督徒生活的真诚提问——由编辑组和弟兄姊妹根据圣经解答。
我去过的教会里,有的圣餐用葡萄酒,有的教导说基督徒绝对不能碰酒,双方都引圣经。到底哪一种对?我自己该怎么判断?
连使徒约翰都专门为此写了一卷书:「我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生」(约壹5:13)。神愿意你有确据,而不是终日惴惴。 确据建立在三根支柱上: 一、神的应许(客观根基)。「信子的人有永生」
这是古老的问题——公元二世纪马吉安就因此把旧约整个删掉,被教会定为异端。答案很确定:同一位神。但「感觉不一样」值得认真回应。 第一,旧约充满恩典。「耶和华有怜悯、有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱」——这是旧约(出34
先说一句重要的话:你的痛苦是真实的,神看见。圣经从不轻描淡写罪恶带来的伤害。 然后厘清几个关于饶恕的误解: 饶恕不等于说「没关系」。恰恰相反,饶恕承认那件事有关系、很严重——正因为严重,才需要饶恕而不是敷衍。 饶恕
圣经谈钱的次数超乎想象——耶稣的比喻近半与钱财有关。圣经的立场既不是「金钱万恶」,也不是「信主必发财」。 几个基本原则: 一、钱本身不是恶,「贪财」才是万恶之根(提前6:10)。亚伯拉罕、约伯都富有且敬虔;关键是钱在
这个问题背后常有真实的伤痕或现实的难处,值得诚实回答。 从圣经看,「独行侠基督徒」不是新约设想的常态。信主就是被接入身体:「你们就是基督的身子,并且各自作肢体。」肢体离开身体无法存活。希伯来书直接劝勉:「你们不可停止聚
会。焦虑不是信心破产的证明——大卫写「我的心哪,你为何忧闷」,以利亚在得胜后陷入恐惧,耶稣在客西马尼「极其伤痛」。圣经人物的情绪真实得惊人。 面对焦虑,圣经的路径是: 一、把焦虑说出来,交托给神。「应当一无挂虑,只要
「三位一体」这个词不在圣经里,但它忠实概括了圣经的见证:只有一位神;父是神,子是神,圣灵是神;父、子、圣灵彼此有别。 圣经的根据:旧约宣告「以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主」;耶稣受洗时,子在水里、父在天上说话
祷告仿佛石沉大海,是许多信徒真实的挣扎。圣经提供几个思考角度。 一、「没有回应」可能是「还没有」。神的时间表与我们不同。亚伯拉罕等应许之子等了二十五年。「不然」和「还不」是两回事,别提前替神写结论。 二、有时答案是「
求学、工作、婚姻、搬迁——我们都渴望知道神的带领。圣经给了几条清晰的路径。 一、从已启示的旨意开始。神旨意的九成已经写在圣经里:要圣洁、要感恩、要爱人、不可行淫、不可与不信的负轭。先顺服清楚的,再求问模糊的。 二、祷
这是信仰中最诚实的问题,圣经没有回避它。 首先,圣经从不说信主就免于苦难。约伯无辜受苦;耶稣自己「多受痛苦,常经忧患」。神没有站在痛苦之外——十字架就是神进入人类苦难最深处的证据。 其次,神在苦难中与我们同在。「我虽
我常常祷告,神却好像没有回应。是我哪里错了吗?
没有问题是太简单的。编辑组和弟兄姊妹会尽力根据圣经、以恩慈的心解答。问题经审核后发布。