以赛亚:看见主的荣耀,说「我在这里,请差遣我」
在众先知之中,以赛亚被称为「福音先知」。他事奉横跨犹大四位君王的年间,既宣告神对罪的审判,又传讲神对百姓的安慰。更奇妙的是,早在耶稣降生七百多年前,以赛亚已经把那位要来的弥赛亚描绘得清清楚楚——他的书卷,就像一卷提前写好的福音。
圣殿中的异象:看见主的荣耀
以赛亚蒙召的起点,是一次震撼一生的异象。「当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。」撒拉弗彼此呼喊「圣哉!圣哉!圣哉!」他一见神的圣洁,立刻看见自己的污秽,喊着说:「祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人。」真正遇见神的人,都会先看见自己的不配。
「我在这里,请差遣我」
神没有撇下惊惶的以赛亚,反而差撒拉弗用坛上的红炭沾他的嘴,宣告他的罪孽已除、罪恶已赦。被洁净的人,才能被差遣。当神的呼声临到,以赛亚回应的,是那句流传千古的顺服。
「我又听见主的声音说:我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说:我在这里,请差遣我!以赛亚书 6:8(和合本)」
宣告审判:因为神是圣洁的
以赛亚受差遣,传的信息起初并不受欢迎。他指出百姓外表敬虔、内心悖逆,把敬拜变成虚空的仪式。神藉他呼唤人离弃罪恶、归回公义:「你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白。」审判的话语背后,仍是一位切切盼望人回转的神。
传讲安慰:神必亲自拯救
以赛亚书从四十章起,笔锋转向满有盼望的安慰。「你们要安慰,安慰我的百姓。」神应许要为百姓开一条旷野的道路,像牧人一样怀抱羊羔;他数点星宿、量度沧海,也顾念每一个疲乏灰心的人:「但那等候耶和华的必从新得力。」审判与安慰,同出于一位信实的神。
弥赛亚的预言:童女生子,婴孩降生
以赛亚最叫人惊叹之处,是他对救主的预言。他说:「必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利」(以马内利意即「神与我们同在」);他又预言那要来的婴孩,将要背负天下的政权。这些话,正应验在伯利恒降生的耶稣身上。
「因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。以赛亚书 9:6(和合本)」
受苦的仆人:以赛亚书第五十三章
在整本旧约里,没有哪一段比以赛亚书五十三章更清楚地预告基督的十字架。那位「受苦的仆人」被藐视、被离弃,为别人的罪担当刑罚,像羊羔被牵到宰杀之地却默默无声。读这一章,仿佛站在各各他的十字架前。
「哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。以赛亚书 53:5(和合本)」
福音先知给今天的我们
以赛亚一生,见证了一位又圣洁又慈爱的神:他审判罪,也预备救恩;他差遣先知,更差遣自己的爱子。那位「以马内利」,如今仍愿与每一个愿意归向他的人同在。愿你也像以赛亚一样,在神面前俯伏,然后起身说:「我在这里,请差遣我。」
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