作者与写作背景 歌罗西书开卷表明作者是使徒保罗，与提摩太同工（歌罗西书1:1）。保罗写信时正身陷囹圄，多半在罗马坐监，约在主后60至62年间，与以弗所书、腓利门书、腓立比书同属“监狱书信”。虽锁链缠身，保罗心灵却因基督荣耀而自由，全信洋溢对耶稣至高地位的颂赞。 受信人与写信缘由 歌罗西是小亚细亚吕加斯河谷中的小城，被邻近的老底嘉、希拉波立所掩盖。保罗可能未到过歌罗西；教会由本地人以巴弗建立，他从保罗领受福音，又带回故乡（歌罗西书1:7-8，4:12-13）。以巴弗探监时带来忧虑消息：一种混杂犹太礼仪律法、苦修主义、神秘异象与敬拜天使的异端正侵入教会（歌罗西书2:8，16-18，20-23）。这种混合哲学贬低基督，视祂为众多属灵能力之一，而非至高的主。保罗写信正为纠正此错谬，使信徒深深扎根于基督独一无二的完全里。 结构与大纲 歌罗西书分为教义（一、二章）与实践（三、四章）两大部分。 一、问安与感恩（1:1-14）——为信徒的信心感谢神，并为属灵成长祷告。 二、基督的至高地位（1:15-23）——颂词宣告基督是神的像、万有的创造者与维系者、教会的元首。 三、保罗为教会的劳苦（1:24-2:5）——描述为传扬基督奥秘所受的劳苦。 四、警戒异端教训（2:6-23）——揭穿人的哲学、律法主义与苦修主义的空虚，信徒在基督里已得丰盛。 五、在基督里的新生命（3:1-4:6）——呼吁思念上面的事，脱去旧人穿上新人，应用于婚姻、家庭、工作与祷告。 六、末了问安（4:7-18）——问安与嘱咐作结。 核心信息：基督的至高与全备 歌罗西书的核心在1:15-20，常称“基督颂”。保罗宣告基督“是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。万有都是靠祂造的……祂在万有之先，万有也靠祂而立……使祂在凡事上居首位”（歌罗西书1:15-18）。保罗更斩钉截铁地说：“神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛”（歌罗西书2:9-10）。面对企图为福音添加规条、礼仪或次等灵界的教训，保罗坚持基督已完全够用，信徒在祂里面已拥有一切。 歌罗西书与福音 歌罗西书充满福音真理，教导我们基督虽完全是神，却取了肉身，藉肉身的死使万有与神和好，“藉祂在十字架上所流的血成就了和平”（歌罗西书1:20，22）。曾“心思与神为敌”的罪人，如今藉基督之死被献上，成为“圣洁、无瑕疵、无可责备”。歌罗西书2:13-15将十字架描绘成辉煌得胜：神涂抹了那不利于我们的字据，又在基督里把执政掌权的掳来，明显羞辱、得胜他们。这福音不仅是罪得赦免，更是完全的拯救与迁移：信徒已“脱离黑暗权势，迁到祂爱子国里”（歌罗西书1:13）。三、四章的劝勉都从这已成就的救赎流露；信徒既与基督同死同复活（歌罗西书3:1-3），便被呼召活出本来身份。 实际应用 歌罗西书对今日仍充满混合主义、自我提升灵修与律法主义的世界，说出有力的话语。今天的信徒和当年的歌罗西人一样，容易被取代基督的东西吸引，无论宗教仪式、流行哲学，还是应许更深灵性体验却与耶稣无关的神秘经历。歌罗西书提醒我们，基督并非众多道路之一，也不是需要被补充的起点；祂就是神本性一切的丰盛，是一切智慧知识所在（歌罗西书2:3）。保罗呼召信徒穿上“怜悯、恩慈、谦卑、温柔、忍耐”，彼此饶恕如同主饶恕他们，最重要的是“存爱心，爱心就是联络全德的”（歌罗西书3:12-14）。他呼召家庭建立基督为中心的关系，工作者“像是给主作的”（歌罗西书3:23）。无论做什么，都要奉主耶稣的名，藉祂感谢父神（歌罗西书3:17）。 用BiblePro主内圣经研读歌罗西书 歌罗西书邀请每位信徒重新看见耶稣荣耀而全备的丰盛——“父喜欢叫一切的丰盛在祂里面居住”。阅读这封篇幅不长却内容丰富的书信时，求圣灵加深你对基督至高地位的认识，胜过心中任何与祂争夺地位的事物。免费的BiblePro主内圣经App能帮助你逐节研读歌罗西书，对照多种译本，收听有声圣经，并借助研经工具深入希腊原文。今天就打开BiblePro，让基督的丰盛再次充满你的心。